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          乔治福克斯和贵格会(朋友)运动

          “有一个人,就是基督耶稣,可以对你的情况说。”这一发现基督作为礼物变成现实 乔治·福克斯 从失意求职者欢乐取景器,并开始在英国的一个主要的基督教觉醒。乔治·福克斯是23岁(1647年),并且已经是他文化的挑剔的评论家。当人的心理咨询师无法填补他的精神上的空虚,他转过身来阅读圣经和祈祷,往往在庇护所“空心树和寂寞的地方。”在一些场合,他获得了“口”,例如,参加一所大学不作部长,“人民不是尖顶是教会”,并说谁启发圣经同样的精神才是自己真正的解释。

          即使作为一个小伙子狐狸是神异常敏感,具有神圣的父母一直教得很好。他还记得在经历了神的存在的“纯净”在11这个愿景,上帝让它与政治暴力和宗教的虚伪的世界里,他经历了作为一个青年形成了鲜明对比世界的时代。乔治·福克斯曾第一次作为一个鞋匠,然后与羊毛和牛贩子的合作伙伴。他的正直给他带来了商业上的成功。但精神冲突疯狂肆虐之内他,直到他对基督的经历带来了和平。

          运动开始

          从他的精神顿悟,直到1652年,狐狸从事巡回部,或广众之前在户外清教徒会议结束说教。狐狸告诫求职者中听从基督的声音,是在企业诚实,富有同情心有需要的人士,而在真正的教会的事工自由分享。大量的人是通过他的说教“相信”(转换),并反对加剧。狐狸被摔教堂的台阶,用棍棒殴打,一次是用黄铜结合的圣经!他拒绝被吓倒,他的勇气和体力了信誉他的说教的中心主题:通过基督过圣洁的生活动力。对于这样的说教,福克斯在德比监狱里度过了六个月。如果他接受克伦威尔的军队委员会罗列了发布,狐狸拒绝了,说基督把他带到了“和平之约。”为此,他被判入狱六个月。

          历史学家标志着1652作为贵格会运动的开端。一天,乔治福克斯爬上荒凉的山坡潘多(据信是恶魔的巢穴),看到“白衣一家人,来到主。”愿景标志着宣讲基督的能力胜过罪将人们聚集到王国。它做到了。到1660年,全世界有5名追随者。热心的青年男女(“勇敢的六十条”)在展销会,商场说教加入狐狸,在田间地头,在监狱,在法庭上,并通过印刷机。 gervase本森,爱德华·伯勒,约翰audland,玛丽·费希尔,弗朗西斯·豪吉尔和威廉迪斯伯里和其他人,放弃显著部。有些人离开了克伦威尔的军队加入詹姆斯·内勒称为什么“羊羔的战争。”

          增长和迫害

          首先,对这些烧制向上基督徒称自己为“光明之子”,“真理的出版商,”或“主的阵营”。渐渐他们来到更喜欢用“朋友”,在符合中发现耶稣的话 约翰15:14。批评,只看到情绪偏激响应它们称为“贵格会”,到狐狸,比圆通更火了,告诉法官折磨他应该在耶和华的话颤抖!

          复辟帝制没有骚扰带来安心,作为贵格所希望的。事实上,1662年和1664年克拉伦登代码,几千谊在监狱里为非法集会,拒绝测试誓言。三人在波士顿绞死他们的见证宗教的自由,一个是奶奶,玛丽代尔,波士顿共同作证,其雕像支付宗教自由的价格。

          在1666年从监狱释放后,狐狸应邀英国朋友建立地方和区域会议,在什么狐狸认为是福音顺序扩散权威的系统。这样,个人崇拜被抵制。 1669年,狐狸娶了一个寡妇,玛格丽特下跌。她的家在swarthmoor曾担任多年的总部,而她自己的公共事务部(包括长期监禁)补充体力朋友。他们的婚姻是一个爱一个,和她的孩子荣幸狐狸和晚年在伦敦照顾他。 17世纪70年代期间,福克斯在欧洲,西印度群岛和美国广泛游历,并通过持续广泛流传牧函和理论著作的运动。在他1691年去世,朋友编号为10万辆,主要是在英格兰,苏格兰和美国的殖民地。

          遗产

          乔治福克斯的个人活力,精神膏,使他成为一个强大的布道者,穿透预言家,一个温柔的牧师,偶尔一个治疗。他带领进入公务员教育部如玛丽·费希尔和贵族,如威廉Penn和艾萨克·彭宁顿。狐狸可能是毁灭性的批评,也有说服力的,因为当他有负担,含泪克伦威尔PLED,“耶稣脚躺在你的冠冕!”那些谁渴望一个更真实的基督教,狐狸的布道,丰富的圣经比喻和普通的讲话,带来了一个黑暗的时代的希望。他经常转载日记是基督教的经典,并从他的信件的格言警句不断激励,例如,“真理可以住在监狱”,“被飒爽的地上真相,践踏欺骗”和“继续圣洁的山“。学校在几个国家承担他的名字一样,这一次,赌博合法网站。

          亚瑟Ø。罗伯茨博士,在大,赌博合法网站前教授

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